Abstract
La versión española del Chuang-Tzu de Octavio Paz presenta una organización distinta tanto del Zhuangzi como de su principal texto mediador, la traducción inglesa de Arthur Waley. Mediante una comparación intertextual, este estudio muestra que tales divergencias no deben atribuirse de antemano ni a deficiencias inherentes a la traducción indirecta ni a una creatividad necesariamente asociada a ella. Las operaciones de selección, supresión, reorganización, denominación y reformulación configuran una arquitectura textual propia. Para describir este proceso, el artículo propone el concepto de transcreación proyectiva, formulado como una extensión analítica de la transcreación de Haroldo de Campos para contextos de mediación indirecta. El análisis se organiza en tres escalas: macrotextual, mesotextual y microtextual. La convergencia de las operaciones observadas reorienta los materiales en torno a «El dialéctico», «El moralista» y «El sabio», configurando una lectura crítica de determinadas tensiones de la modernidad occidental, sintetizada metatextualmente en la metáfora del «contraveneno».
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